种的作物多了,因为气候好,基本上蔬菜水果都能种,主要粮食是大米.大理不仅只有白族人生活,还有汉族,回族,彝族,僳僳族,藏族…一般来大理说汉语也能沟通,只不过大多数人是讲白族话和民间话,不过你要来大理讲普通话都能听得懂…我就是大理人..要来大理欢迎你啊..很美的

 

云南阿昌族民歌的来历、文化特色、形式?

阿昌族民歌

 

阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自己的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居,大多数阿昌人兼通汉语和傣语,使用汉文。

阿昌族喜爱歌舞,喜爱唱山歌,每逢节日都有歌舞等娱乐活动。劳动时,走路时,山上田边,随时都可以听到他们悦耳的歌声。
阿昌族民歌善于以物拟人,以物寓意,含蓄清新,曲调悠扬,在不同的场合,用不同的声调唱。对唱山歌分好多套,大体分为:候承、邀约、夸口、结交、辞别、送路等。

阿昌族民歌种类繁多,最富于民族特色的是传统的“窝罗”,意即“堂屋旁边的欢乐”。阿昌族把边歌边舞称之为“蹬”,“蹬窝罗”是最古老的歌舞活动。
碰到喜庆大事,如娶亲嫁女,盖新房时,村民们便聚集到主人家,主人客人围着一张摆着香蕉、芭蕉、石榴、烟茶的篾桌,边跳边唱,由一个最善于歌舞的“烧干”(“蹬窝罗”的领头人)领头,共八的跟在背后,一句一句地随唱,配着盈、热烈的舞步,十分热闹。

阿昌族民歌中数量众多、最富生活情趣的是情歌。
情歌可分为三类:一类叫“相勒吉”,是男女青年在野外高声对唱的山歌,一般是触景生情,即兴创作;一类叫“相作”,是夜深人静,青年男女在丛林里幽会时低声对唱的情歌,内容极其丰富,包括世代流传的长篇叙事歌词,可连唱几昼夜;一类叫“相勒摩”,也是对唱的情歌,调子幽雅亲切,歌词含蓄缠绵,比喻生动贴切。

阿昌族民歌

阿昌族大部分聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。有自己的语言但没有文字。由于长期和汉、傣族杂居,大多数阿昌人兼通汉语和傣语,使用汉文。

阿昌族喜爱歌舞,喜爱唱山歌,每逢节日都有歌舞等娱乐活动。劳动时,走路时,山上田边,随时都可以听到他们悦耳的歌声。
阿昌族民歌善于以物拟人,以物寓意,含蓄清新,曲调悠扬,在不同的场合,用不同的声调唱。对唱山歌分好多套,大体分为:候承、邀约、夸口、结交、辞别、送路等。

阿昌族民歌种类繁多,最富于民族特色的是传统的“窝罗”,意即“堂屋旁边的欢乐”。阿昌族把边歌边舞称之为“蹬”,“蹬窝罗”是最古老的歌舞活动。
碰到喜庆大事,如娶亲嫁女,盖新房时,村民们便聚集到主人家,主人客人围着一张摆着香蕉、芭蕉、石榴、烟茶的篾桌,边跳边唱,由一个最善于歌舞的“烧干”(“蹬窝罗”的领头人)领头,共八的跟在背后,一句一句地随唱,配着盈、热烈的舞步,十分热闹。

阿昌族民歌中数量众多、最富生活情趣的是情歌。
情歌可分为三类:一类叫“相勒吉”,是男女青年在野外高声对唱的山歌,一般是触景生情,即兴创作;一类叫“相作”,是夜深人静,青年男女在丛林里幽会时低声对唱的情歌,内容极其丰富,包括世代流传的长篇叙事歌词,可连唱几昼夜;一类叫“相勒摩”,也是对唱的情歌,调子幽雅亲切,歌词含蓄缠绵,比喻生动贴切。

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